Pendant que nous profitons gentiment du week-end de l'Assomption, les Japonais honorent leurs morts.
O-bon (お盆), d'origine bouddhique et qui se dĂ©roule maintenant mi-aoĂ»t, est, avec O-ShĂŽgatsu (le Nouvel An), l'une des deux fĂȘtes principales du pays.
Contrairement Ă  la Toussaints chez nous, la pĂ©riode d'O-bon est trĂšs gaie et pleine d'animations et prend des allures de matsuri (festival). Les temples, les rues et les maisons se parent de multiples lanternes, ainsi que les tombes. Les femmes revĂȘtent leur plus beau yukata (kimono d'Ă©tĂ©) et toute la famille sort dans la rue pour dĂ©filer, faire de la musique ou danser. Cette derniĂšre activitĂ© est d'ailleurs la plus cĂ©lĂšbre de la fĂȘte : bon-odori (ç›†èžŠă‚Š). Les gens se mettent en ligne, gĂ©nĂ©ralement autour d'un petit Ă©difice en bois sur une estrade appelĂ© yagura, et dansent ensembles (un peu Ă  la façon du madison ^^'), l'Ă©ventail Ă  la main, sur de la musique traditionnelle.

Il y a bien entendu un aspect plus religieux. Les membres de chaque famille prient leurs proches défunts, font des offrandes, se rendent dans les cimetiÚres... Dans certaines villes, des toro-nagashi (petites lanternes de papier contenant une bougie) sont déposées sur l'eau qui emporte ce symbole des ùmes des morts vers l'autre monde. C'est trÚs joli.
A KyĂŽto, le point culminant de la fĂȘte se dĂ©roule le 16 aoĂ»t avec l'embrasement du Daimon-ji. Cinq sinogrammes gĂ©ants sont enflammĂ©s sur les montagnes des alentours de KyĂŽto et permettent ainsi aux Ăąmes des ancĂȘtres descendues visiter leurs proches de retourner dans le monde des esprits.

Voir la 1^ere photo en grand - Auteur : grooble. Voir la 2^de - Auteur : talloracle.
Voir d'autres photos d'o-bon : ici, lĂ  et lĂ . Voir le Daimon-ji.